Jokebox

Vejo os passos que dou como quem dei. Passou tempo e agora posso decidir, sobre meus pensamentos a claridade. Permanentes os sentimentos que indiciam a precariedade da vida, na história das coisas eternas. Esta quase insana e sussurrada insistência, de julgar eterno o que não posso comprovar, pela resistência que me assola de tudo o que me circunda parecer demasiado plástico para ser natural. O modo de como se constituem as sociedades, o desfasamento que constato no ser humano entre as suas intenções e as suas acções. Afinal quantos somos.

Pensa-se bem e na maioria dos casos age-se mal. Isso constato.

Age-se programadamente cada vez mais, os mais competitivos ou cumprem com êxito as regras ou desbravam ainda o terreno com êxito, rompendo com as regras.

E quem não pega na corrida? Quem não liga nas virtualidades do sistema? Como fica?

Quem ainda escuta o coração melhor que qualquer player?

Que tem para vender ou impingir, quem deixou o acto de criar, para passar apenas a reproduzir as playlists de uma jokebox?

Será que nos apercebemos da trágica jokebox em que corremos os riscos de nos tornar. Sentimentos virtuais, amor virtual, amizade virtual, comunicação virtual, quanto falta para ser minha alma virtual? Será que quando forem todas as almas virtuais, já poderá o senhor dos estafermos afirmar que conquistou o mundo? Que todas as almas virtuais do mundo já podem possuir todos os desejos virtuais do mundo sem esforço, somente sob a mediação de uma autoridade restritiva e selectiva por padrões de uniforme.

Falam nos média, das vicissitudes impostas ao ambiente e das irreversibilidades de alguns de seus efeitos que se sentem desde já. E da alma? Do amo do teu coração?

Terá ele neste plano iguais tragicidades? Haverá para ele, responsável soberano da máquina do teu oxigénio, tamanhas irreversibilidades?

Hoje deixo uma pergunta para mim como para quem me lê. Será que é assim tão equilibrado desenvolver os mecanismos da virtualidade bem acima dos da realidade? Mesmo em nome do progresso, quantos os riscos de destituir do conhecimento a sua razão? Labora-se agora à velocidade da luz, enquanto junto aos muros da casa, jazem irmãos ignorados sem alimento e higiene, sem sequer uma voz. Pior… já nem é ignorados, é mais despojados.

Quanto mais ricos virtualmente nos tornamos, mais distanciados e pobres nos tornamos, daquilo que é as nossas raízes, nossas sensibilidades, nossos sentidos inatos até…

Filipe Amorim

http://arrepiodaalma.blogspot.com/

O grande mercado

https://www.snpcultura.org/o_grande_mercado.html

O que vai lá fora... Ideologia do Género, um crime contra a Humanidade

http://www.citizengo.org/pt-pt/fm/70881-pela-revogacao-do-decreto-do-governo-do-estado-sao-paulo-que-autoriza-uso-dos-banheiros?mkt_tok=eyJpIjoiT1RsaE5URmtORE00TlRVdyIsInQiOiI4SHVaemVHQVlWajlQa0l1bjJ1THQ3Zk8zUVJ3K1c5UUU0QVwvbkU5cnZiREY4b0tsc2NwMHdsRks3XC9ieTh2OHdqSURYS1JrOVwvS0x4V0RWOEpMSm5hbFJtbTkzYWdabm5BWmlsUXRBSktCNG1kcVJrbkpDSXBCV1F5eXlHUFVCMSJ9

A grande manipulação da Ideologia de Género

O PLANO DA MATRIX AO PORMENOR

Estão a fazer lavagem cerebral a crianças e jovens -: Controlo Iluminati

"ABANDONAMOS OS PEQUENOS", Papa Francisco

TODOS SOMOS CONIVENTES, POR OMISSÃO, DO ABANDONO DOS PEQUENOS, EM TODAS AS FRENTES DE ATAQUE ÀS CRIANÇAS E JOVENS, AQUI E AGORA 

(as quais destacamos neste blogue por todo este mês) 

CARTA DO PAPA FRANCISCO
AO POVO DE DEUS

«Um membro sofre? Todos os outros membros sofrem com ele» (1 Co 12, 26). Estas palavras de São Paulo ressoam com força no meu coração ao constatar mais uma vez o sofrimento vivido por muitos menores por causa de abusos sexuais, de poder e de consciência cometidos por um número notável de clérigos e pessoas consagradas. Um crime que gera profundas feridas de dor e impotência, em primeiro lugar nas vítimas, mas também em suas famílias e na inteira comunidade, tanto entre os crentes como entre os não-crentes. Olhando para o passado, nunca será suficiente o que se faça para pedir perdão e procurar reparar o dano causado. Olhando para o futuro, nunca será pouco tudo o que for feito para gerar uma cultura capaz de evitar que essas situações não só não aconteçam, mas que não encontrem espaços para serem ocultadas e perpetuadas. A dor das vítimas e das suas famílias é também a nossa dor, por isso é preciso reafirmar mais uma vez o nosso compromisso em garantir a protecção de menores e de adultos em situações de vulnerabilidade.

1. Um membro sofre?

Nestes últimos dias, um relatório foi divulgado detalhando aquilo que vivenciaram pelo menos 1.000 sobreviventes, vítimas de abuso sexual, de poder e de consciência, nas mãos de sacerdotes por aproximadamente setenta anos. Embora seja possível dizer que a maioria dos casos corresponde ao passado, contudo, ao longo do tempo, conhecemos a dor de muitas das vítimas e constamos que as feridas nunca desaparecem e nos obrigam a condenar veementemente essas atrocidades, bem como unir esforços para erradicar essa cultura da morte; as feridas “nunca prescrevem”. A dor dessas vítimas é um gemido que clama ao céu, que alcança a alma e que, por muito tempo, foi ignorado, emudecido ou silenciado. Mas seu grito foi mais forte do que todas as medidas que tentaram silenciá-lo ou, inclusive, que procuraram resolvê-lo com decisões que aumentaram a gravidade caindo na cumplicidade. Clamor que o Senhor ouviu, demonstrando, mais uma vez, de que lado Ele quer estar. O cântico de Maria não se equivoca e continua a se sussurrar ao longo da história, porque o Senhor se lembra da promessa que fez a nossos pais: «dispersou os soberbos. Derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes. Aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu de mãos vazias» (Lc 1, 51-53), e sentimos vergonha quando percebemos que o nosso estilo de vida contradisse e contradiz aquilo que proclamamos com a nossa voz.

Com vergonha e arrependimento, como comunidade eclesial, assumimos que não soubemos estar onde deveríamos estar, que não agimos a tempo para reconhecer a dimensão e a gravidade do dano que estava sendo causado em tantas vidas. Nós negligenciamos e abandonamos os pequenos. Faço minhas as palavras do então Cardeal Ratzinger quando, na Via Sacra escrita para a Sexta-feira Santa de 2005, uniu-se ao grito de dor de tantas vítimas, afirmando com força: «Quanta sujeira há na Igreja, e precisamente entre aqueles que, no sacerdócio, deveriam pertencer completamente a Ele! Quanta soberba, quanta autossuficiência!... A traição dos discípulos, a recepção indigna do seu Corpo e do seu Sangue é certamente o maior sofrimento do Redentor, o que Lhe trespassa o coração. Nada mais podemos fazer que dirigir-Lhe, do mais fundo da alma, este grito: Kyrie, eleison – Senhor, salvai-nos (cf. Mt 8, 25)» (Nona Estação).

2. Todos os outros membros sofrem com ele.

A dimensão e a gravidade dos acontecimentos obrigam a assumir esse facto de maneira global e comunitária. Embora seja importante e necessário em qualquer caminho de conversão tomar conhecimento do que aconteceu, isso, em si, não basta. Hoje, como Povo de Deus, somos desafiados a assumir a dor de nossos irmãos feridos na sua carne e no seu espírito. Se no passado a omissão pôde tornar-se uma forma de resposta, hoje queremos que seja a solidariedade, entendida no seu sentido mais profundo e desafiador, a tornar-se o nosso modo de fazer a história do presente e do futuro, num âmbito onde os conflitos, tensões e, especialmente, as vítimas de todo o tipo de abuso possam encontrar uma mão estendida que as proteja e resgate da sua dor (cf. Exort. ap. Evangelii gaudium, 228). Essa solidariedade exige que, por nossa vez, denunciemos tudo o que possa comprometer a integridade de qualquer pessoa. Uma solidariedade que exige a luta contra todas as formas de corrupção, especialmente a espiritual «porque trata-se duma cegueira cómoda e autossuficiente, em que tudo acaba por parecer lícito: o engano, a calúnia, o egoísmo e muitas formas subtis de autorreferencialidade, já que “também Satanás se disfarça em anjo de luz” (2 Cor 11, 14)» (Exort. ap. Gaudete et exultate, 165). O chamado de Paulo para sofrer com quem sofre é o melhor antídoto contra qualquer tentativa de continuar reproduzindo entre nós as palavras de Caim: «Sou, porventura, o guardião do meu irmão?» (Gn 4, 9).

Reconheço o esforço e o trabalho que são feitos em diferentes partes do mundo para garantir e gerar as mediações necessárias que proporcionem segurança e protejam a integridade de crianças e de adultos em situação de vulnerabilidade, bem como a implementação da “tolerância zero” e de modos de prestar contas por parte de todos aqueles que realizem ou acobertem esses crimes. Tardamos em aplicar essas medidas e sanções tão necessárias, mas confio que elas ajudarão a garantir uma maior cultura do cuidado no presente e no futuro.

Juntamente com esses esforços, é necessário que cada batizado se sinta envolvido na transformação eclesial e social de que tanto necessitamos. Tal transformação exige conversão pessoal e comunitária, e nos leva dirigir os olhos na mesma direção do olhar do Senhor. São João Paulo II assim o dizia: «se verdadeiramente partimos da contemplação de Cristo, devemos saber vê-Lo sobretudo no rosto daqueles com quem Ele mesmo Se quis identificar» (Carta ap. Novo millennio ineunte, 49). Aprender a olhar para onde o Senhor olha, estar onde o Senhor quer que estejamos, converter o coração na Sua presença. Para isso nos ajudarão a oração e a penitência. Convido todo o Povo Santo fiel de Deus ao exercício penitencial da oração e do jejum, seguindo o mandato do Senhor[1], que desperte a nossa consciência, a nossa solidariedade e o compromisso com uma cultura do cuidado e o “nunca mais” a qualquer tipo e forma de abuso.

É impossível imaginar uma conversão do agir eclesial sem a participação activa de todos os membros do Povo de Deus. Além disso, toda vez que tentamos suplantar, silenciar, ignorar, reduzir em pequenas elites o povo de Deus, construímos comunidades, planos, ênfases teológicas, espiritualidades e estruturas sem raízes, sem memória, sem rostos, sem corpos, enfim, sem vidas[2]. Isto se manifesta claramente num modo anômalo de entender a autoridade na Igreja - tão comum em muitas comunidades onde ocorreram as condutas de abuso sexual, de poder e de consciência - como é o clericalismo, aquela «atitude que não só anula a personalidade dos cristãos, mas tende também a diminuir e a subestimar a graça batismal que o Espírito Santo pôs no coração do nosso povo»[3]. O clericalismo, favorecido tanto pelos próprios sacerdotes como pelos leigos, gera uma ruptura no corpo eclesial que beneficia e ajuda a perpetuar muitos dos males que denunciamos hoje. Dizer não ao abuso, é dizer energicamente não a qualquer forma de clericalismo.

É sempre bom lembrar que o Senhor, «na história da salvação, salvou um povo. Não há identidade plena, sem pertença a um povo. Por isso, ninguém se salva sozinho, como indivíduo isolado, mas Deus atrai-nos tendo em conta a complexa rede de relações interpessoais que se estabelecem na comunidade humana: Deus quis entrar numa dinâmica popular, na dinâmica dum povo» (Exort. ap. Gaudete et exultate, 6). Portanto, a única maneira de respondermos a esse mal que prejudicou tantas vidas é vivê-lo como uma tarefa que nos envolve e corresponde a todos como Povo de Deus. Essa consciência de nos sentirmos parte de um povo e de uma história comum nos permitirá reconhecer nossos pecados e erros do passado com uma abertura penitencial capaz de se deixar renovar a partir de dentro. Tudo o que for feito para erradicar a cultura do abuso em nossas comunidades, sem a participação activa de todos os membros da Igreja, não será capaz de gerar as dinâmicas necessárias para uma transformação saudável e realista. A dimensão penitencial do jejum e da oração ajudar-nos-á, como Povo de Deus, a nos colocar diante do Senhor e de nossos irmãos feridos, como pecadores que imploram o perdão e a graça da vergonha e da conversão e, assim, podermos elaborar acções que criem dinâmicas em sintonia com o Evangelho. Porque «sempre que procuramos voltar à fonte e recuperar o frescor original do Evangelho, despontam novas estradas, métodos criativos, outras formas de expressão, sinais mais eloquentes, palavras cheias de renovado significado para o mundo actual» (Exort. ap. Evangelii gaudium, 11).

É imperativo que nós, como Igreja, possamos reconhecer e condenar, com dor e vergonha, as atrocidades cometidas por pessoas consagradas, clérigos, e inclusive por todos aqueles que tinham a missão de assistir e cuidar dos mais vulneráveis. Peçamos perdão pelos pecados, nossos e dos outros. A consciência do pecado nos ajuda a reconhecer os erros, delitos e feridas geradas no passado e permite nos abrir e nos comprometer mais com o presente num caminho de conversão renovada.

Da mesma forma, a penitência e a oração nos ajudarão a sensibilizar os nossos olhos e os nossos corações para o sofrimento alheio e a superar o afã de domínio e controle que muitas vezes se torna a raiz desses males. Que o jejum e a oração despertem os nossos ouvidos para a dor silenciada em crianças, jovens e pessoas com necessidades especiais. Jejum que nos dá fome e sede de justiça e nos encoraja a caminhar na verdade, dando apoio a todas as medidas judiciais que sejam necessárias. Um jejum que nos sacuda e nos leve ao compromisso com a verdade e na caridade com todos os homens de boa vontade e com a sociedade em geral, para lutar contra qualquer tipo de abuso de poder, sexual e de consciência.

Desta forma, poderemos tornar transparente a vocação para a qual fomos chamados a ser «um sinal e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo o gênero humano» (Conc. Ecum. Vat. II, Lumen gentium, 1).

«Um membro sofre? Todos os outros membros sofrem com ele», disse-nos São Paulo. Através da atitude de oração e penitência, poderemos entrar em sintonia pessoal e comunitária com essa exortação, para que cresça em nós o dom da compaixão, justiça, prevenção e reparação. Maria soube estar ao pé da cruz de seu Filho. Não o fez de uma maneira qualquer, mas permaneceu firme de pé e ao seu lado. Com essa postura, Ela manifesta o seu modo de estar na vida. Quando experimentamos a desolação que nos produz essas chagas eclesiais, com Maria nos fará bem «insistir mais na oração» (cf. S. Inácio de Loiola, Exercícios Espirituais, 319), procurando crescer mais no amor e na fidelidade à Igreja. Ela, a primeira discípula, nos ensina a todos os discípulos como somos convidados a enfrentar o sofrimento do inocente, sem evasões ou pusilanimidade. Olhar para Maria é aprender a descobrir onde e como o discípulo de Cristo deve estar.

Que o Espírito Santo nos dê a graça da conversão e da unção interior para poder expressar, diante desses crimes de abuso, a nossa compunção e a nossa decisão de lutar com coragem.

Francisco

Cidade do Vaticano, 20 de Agosto de 2018.

ACORDAI - PARTE II A IDEOLOGIA DO GÉNERO – O QUE É, COMO SURGIU, DE QUE FALAMOS AFINAL?

Na continuidade do excelente esclarecimento da Dra. Marta Sobral na primeira parte deste texto, partilhamos hoje a segunda parte do mesmo que nos leva de forma lúcida à compreensão da grande falácia e manipulação de que estamos a ser vítimas mas mais que isso as maiores vítimas são e serão os nossos filhos e netos. No final da página encontram o link da primeira parte deste excelente trabalho.

A.

“A Ideologia de Género é a mais radical rebelião contra Deus que é possível: o ser humano não aceita que é criado homem e mulher, e por isso diz: 'Eu decido! Esta é a minha liberdade!' — contra a experiência, contra a Natureza, contra a Razão, contra a ciência! É a perversão final do individualismo: rouba ao ser humano o que lhe resta da sua identidade, ou seja, o de ser homem ou mulher, depois de se ter perdido a fé, a família e a nação.”

Gabriele Kuby, socióloga.

ACORDAI  - PARTE II

A IDEOLOGIA DO GÉNERO – O QUE É, COMO SURGIU, DE QUE FALAMOS AFINAL?

A Ideologia do Género pode resumir-se a algo muito simples: a ausência de sexo. Ou seja, segundo os seus defensores, ninguém nasce homem ou mulher, pois não são as características físicas e biológicas do corpo com que nascemos que define ou determina o papel de homem ou mulher, que escolhemos para nos definirmos na nossa identidade pessoal. “Ser homem” ou  “ser Mulher” não depende das características físicas e biológicas do corpo, mas é uma construção social e cultural imposta pela sociedade ao indivíduo  na nascença, em função do sexo e daquelas características físicas  com que nasceu. Assim nasce o conceito de “identidade de género”, plasmado na proposta de Lei  nº. 75/XIII aprovada pela Assembleia da República, definido como “a vivência interna e individual de cada pessoa relativamente ao seu género, independentemente do sexo atribuído à nascença, que inclui a relação pessoal com o corpo e a expressão de género, designadamente através da forma de vestir, falar e de estar, envolvendo ou não a modificação da aparência ou das funções do corpo por meios cirúrgicos, farmacológicos ou de outra natureza, podendo ocorrer quer com pessoas transgénero, quer com pessoas intersexuais;” – artº.2º, alínea c) da proposta de lei.

Embora se possa ir mais atrás para encontrar os fundamentos deste entendimento, um dos primeiros percursores da “ideologia do género”, sua teorização e sustentação “cientifica”, foi John Money, psicólogo e sexólogo, nascido na Nova Zelândia, mas que emigrou e fez os seus estudos, percurso académico e profissional nos EUA. A partir de 1950  propôs e desenvolveu várias teorias e criou a terminologia de que agora tanto se fala, em parte já consagrada na proposta de lei aprovada, como a identidade de género e o papel de género, assim defendendo que o género (masculino ou feminino) é algo aprendido e adquirido na formação social e cultural do individuo, principalmente no seio da família (pela vestimenta, hábitos, brincadeiras, papeis sociais assumidos, etc…) e não inato, dependente das características físicas e biológicas. Esta ideia – de que género é algo adquirido e não inato – legitima a generalização ao recurso dos procedimentos médicos/cirúrgicos que foram denominados como redesignação sexual, pelos quais as características sexuais/genitais de nascença de um indivíduo são mudadas para aquelas socialmente associadas ao gênero no qual ele se reconhece.

Num discurso do ano de 2012 proferido pelo anterior Papa Bento XVI, dizia o seguinte sobre a Ideologia do Género: “De acordo com esta filosofia, o sexo já não é considerado um elemento dado pela Natureza e que o ser humano deve aceitar e estabelecer um sentido pessoal para a sua vida. Em vez disso, o sexo é considerado pela Ideologia de Género como um papel social escolhido pelo indivíduo, enquanto que no passado, o sexo era escolhido para nós pela sociedade. A profunda falsidade desta teoria e a tentativa de uma revolução antropológica que ela contém, são óbvias. As pessoas [que promovem a Ideologia de Género] colocam em causa a ideia segundo a qual têm uma natureza que lhes é dada pela identidade corporal que serve como um elemento definidor do ser humano. Elas negam a sua natureza e decidem que não é algo que lhes foi previamente dado, mas antes que é algo que elas próprias podem construir”. Encontrei este texto no Google, que veio adensar uma dúvida ou perplexidade à qual não encontro resposta, a propósito do estranho silêncio da Igreja Católica sobre este e outros temas estruturantes da nossa sociedade, sem esquecer a Eutanásia, já com debate agendado na AR, para aprovação da sua legalização: curiosamente a mesma instituição que em outros países, a propósito de alterações ao sistema de contribuição para a segurança social, promove manifestações e revoltas gigantescas!

John Money, este ideólogo da Ideologia do Género percursor das ideias sobre o género que já nos são  impostas por lei, também ficou conhecido pelas suas teorias no campo do estudo de comportamentos sexuais (até agora ainda denominados como) desviantes. O conceito de “perversões” foi melhor enquadrado e, tal como surgiu a ideia de “género” em contraposição ao “sexo”, a palavra "preferência sexual" passou para "orientação sexual". Com esta alteração de terminologia e conceitos, procura-se legitimar descrições menos críticas de comportamentos sexuais, que a sociedade, no seu juízo de censura ignóbil e limitador da liberdade de expressão individual, rotula como “desviantes” ou “perversões”, como é o caso da pedofilia. Este sexólogo, psicólogo e professor universitário defendia que a pedofilia pode ser dividida em duas vertentes: a pedofilia afectiva e a sádica, sendo a primeira aceitável no campo da afectividade, não havendo nada que justificasse a sua reprovação, a não ser um conceito socialmente construído de censura desse comportamento, porque “a pedofilia afectiva” baseia-se numa relação de amor e não de sexo, como a segunda. A pedofilia através desta construção terminológica rebuscada (pedofilia afectiva) começa assim a ser introduzida não como um comportamento sexual desviante, mas como a expressão de um afecto mútuo e consentido entre um criança ou jovem e um adulto, que se torna erótico, não havendo motivo que justifique um juízo de censura, construído pela mesma sociedade que, à nascença, nos impõe que somos homens ou mulheres, consoante as características físicas e biológicas com que nascemos.

Perante a eliminação das fronteiras e a inversão dos paradigmas da normalidade e da anormalidade a que temos vindo a assistir nos últimos anos, perante passividade geral, questiono-me quanto tempo demorará, até que um dia, estejamos aqui a discutir que, se calhar, até é normal uma miúda ou miúdo, eles agora até são tão espertos e nascem a saber tudo, pode perfeitamente relacionar-se com um adulto, no âmbito de uma pedofilia afectiva? 

Marta Sobral



Link da primeira parte: https://ogrupo11.blogspot.pt/2018/04/acordai-alteracao-do-genero-parte-i.html

ACORDAI - ALTERAÇÃO DO GÉNERO - PARTE I

ACORDAI!

ALTERAÇÃO DO GÉNERO - PARTE I

Recentemente foi aprovada na Assembleia da República a Proposta de Lei n.º 75/XIII, que regula a “Alteração de Género” e que ainda não se encontra em vigor, por aguardar a promulgação pelo Presidente da República. Nesta matéria a desinformação da sociedade civil é promovida essencialmente pela informação da comunicação social, que não esclarece, não informa e não permite ao comum dos cidadãos perceber minimamente o que está em causa. Desenganem-se aqueles que “assobiam para o lado” porque não têm filhos e o problema não lhes diz respeito. Ou aqueles que têm filhos e se um dia o problema aparecer, resolvem-no com uma “bom par de lambadas”: é que além deste método poder configurar um crime de ofensa à integridade física, será sem dúvida uma ofensa à liberdade de género do filho e dá origem a uma indemnização pelos danos patrimoniais e não patrimoniais (morais) decorrentes, prevista no artigo 17º, nº1 da proposta de lei, onde de forma expressa e específica prevê que “A prática de qualquer ato discriminatório, por acção ou omissão, confere à pessoa lesada o direito a uma indemnização, por danos patrimoniais e não patrimoniais, a título de responsabilidade civil extracontratual, nos termos do Código Civil”. A primeira grande confusão prende-se com o facto de que a proposta da nova lei não regula a alteração de sexo, mas a alteração de género: porque pode alterar-se o género, sem alterar o sexo. Lá iremos. Aliás, a alteração de sexo já era possível e estava prevista na Lei n.º 7/2011, de 15 de Março, que veio regular “o procedimento de mudança de sexo no registo civil e correspondente alteração de nome próprio”, aplicável sempre que fosse apresentado um pedido por cidadão português, maior de idade, acompanhado de “relatório que comprove o diagnóstico de perturbação de identidade de género, também designada como transexualidade, elaborado por equipa clínica multidisciplinar de sexologia clínica em estabelecimento de saúde público ou privado, nacional ou estrangeiro”, dos quais tinha que constar obrigatoriamente um médico e um psicólogo. Ora os defensores da actual Lei e da ideologia nela consagrada, do capricho ou desejo consagrado como o “direito de faço o que me apetece os outros que se lixem, aguentem e paguem com os vossos impostos”, entendem que a simples vontade de alterar o género – não o sexo – basta, embora na hora de pagar sejamos todos chamados a intervir no processo, como contribuintes do serviço nacional de saúde. Deixa de existir a necessidade do relatório médico que a lei anterior previa, bastando a vontade do interessado a partir da maioridade ou com o consentimento dos pais, entre os 16 e os 18 anos, já que a proposta do BE, que entendia que esse consentimento não era necessário, não teve acolhimento. Mas como a proposta de Lei não diz o contrário, no caso de o interessado com 16 anos não obter o consentimento dos pais, ou havendo desacordo entre os progenitores, sempre pode recorrer aos Tribunais para ultrapassar esse obstáculo e suprir a falta de consentimento de um ou ambos os progenitores. E já se adivinham as consequências para a harmonia familiar, coisa pouca, perante o direito individual absoluto do interessado, ou algo com que só gente retrógrada se preocupa. Mas como disse antes, desengane-se quem pense que este problema só afecta quem tem filhos, pois os aspectos práticos desta lei não vão deixar ninguém de fora. Se a lei for aprovada, da próxima vez que se for equipar a um ginásio, ou vestir-se no balneário da empresa, pode ser confrontado com uma pessoa com sexo oposto, mas do mesmo género. É que a alteração do género não implica que a pessoa tenha de alterar o sexo, ou seja, tenha que alterar as características físicas, biológicas do sexo com que nasceu. Isto porque a proposta de lei aprovada visa criar as medidas, a cargo do Estado e que se impõem à sociedade civil, para promover o direito à “identidade de género”, que na alínea c) do seu artº.2º é definida como «a vivência interna e individual de cada pessoa relativamente ao seu género, independentemente do sexo atribuído à nascença, que inclui a relação pessoal com o corpo e a expressão de género, designadamente através da forma de vestir, falar e de estar, envolvendo ou não a modificação da aparência ou das funções do corpo por meios cirúrgicos, farmacológicos ou de outra natureza, podendo ocorrer quer com pessoas transgénero, quer com pessoas intersexuais”. – meu sublinhado. Vamos ilustrar com um caso prático: o Manuel nasceu com um corpo com as características do sexo masculino, que como tal lhe foi averbado no seu assento de nascimento. Em determinada altura da sua vida, o Manuel entende que se identifica mais com o género feminino, pela forma como se relaciona com o corpo, veste, fala, pelos gostos pessoais, etc… e decide que quer mudar de género. Vai ao registo civil e, sem necessidade de um relatório médico, pede para alterar o seu assento de nascimento, alterando o nome e o sexo inscrito, passando a constar como Maria, sexo feminino. Mas como a nova Maria tem uma aversão enorme a hospitais, tratamentos, medicamentos e médicos, decide que não vai submeter-se a qualquer tratamento ou cirurgia para mudar as características do sexo com que nasceu. E no dia seguinte quando se for inscrever no ginásio vai ter direito a frequentar o balneário das mulheres, pois ela, com a alteração averbada no registo civil, adquiriu o género feminino e pode frequentar o balneário feminino, impondo-se o seu direito às restantes frequentadoras – retrógradas, conservadoras e reaccionárias – que perdem o direito de serem confrontadas com pilinhas apenas na sua intimidade, privacidade ou quando muito bem o decidam, sem qualquer imposição. Isto aplica-se, ou melhor, impõem-se a escolas, hospitais, empresas, sob pena de qualquer reacção ou exercício do direito à indignação ser entendido como uma acção ou omissão susceptível de causar danos indemnizáveis.

De forma sucinta ficam alguns aspectos desta proposta de lei e desenganem-se aqueles que pensam que estamos perante uma permissão para a “alteração de sexo”, pois isso já era possível nas situações previstas na lei anterior.

Marta Sobral

(Declaração de interesses – este texto não foi escrito por uma pessoa retrógrada, conservadora, mas que foi educada segundo ideais de esquerda, em particular daquela que agora, e como Pilatos, lavou as suas mãos na regulamentação de uma matéria tão importante, através da abstenção, pelo que, em homenagem a essa formação agora traída, o título deste texto lembra uma música heróica do Mestre Lopes Graça.)

Proponhamos que se fechem as universidades

Proponhamos que se fechem as universidades

Fernanda Mendes

29/7/2018

Que os deputados repensem a sua atitude e não afrontem a sabedoria, o trabalho e a investigação médica. Que acabe a ditadura de certos lobbies contra os interesses e convicções da maioria da população

A Assembleia da República aprovou a lei que permite a mudança da identidade de género a partir dos 16 anos e que impede a actuação da medicina nos bebés que nascem com qualquer espécie de dimorfismo sexual, nas circunstâncias explícitas nessa mesma lei.

É demasiado grave para a sociedade portuguesa e para os indivíduos em particular que esta lei possa vir a ser promulgada.

Quanto ao atestado médico ou psicológico, nos termos em que é exigido para os jovens dos 16 aos 18 anos, facilitará aquilo que a nossa ingenuidade não deve pretender encobrir: para quantos médicos e psicólogos que não tenham escrúpulos, esta será mais uma maneira fácil de ganhar dinheiro. Para que não se pense que isto possa ser um exagero, há de facto precedentes. Lembro-me que logo a seguir à aprovação da lei do aborto em Portugal, num hospital em que a maioria dos ginecólogos/obstetras eram objectores de consciência, vinham médicos de fora fazer os abortos, recebendo um pagamento por hora bastante superior aos colegas do quadro do hospital que todos os dias ali davam o seu trabalho para tornar os nascimentos dos bebés um êxito para as mães e nascituros (injustiças do Estado pagas com o dinheiro dos contribuintes!… Ironias da vida a favorecer os oportunistas!).

Esta lei agora aprovada leva-nos também a pensar que estamos perante um total absurdo legal: a lei não permite a decisão, ou seja, o voto, em eleições a menores de 18 anos e permite a decisão a esses mesmos em matérias em nada menos graves!

Além disto, há de facto um desrespeito total por parte dos deputados da Assembleia da República em relação ao pronunciamento avalisado de entidades médicas e psiquiátricas, que de direito se manifestaram sobre estes assuntos estudados e concernentes à Medicina. Se estes pareceres são assim ignorados, seria o caso de pensar mandar fechar as faculdades de biologia, medicina e afins, pois as ideologias pretendem impor-se aos conhecimentos científicos médicos e até condicionar o seu avanço!

Na continuação do referido acima, mostra-se uma tirania a proibição de intervir cirurgicamente nos bebés que apresentem algum tipo de dimorfismo sexual. Hoje, a biologia molecular permite através do estudo do ADN verificar qual é o sexo que o bebé traz inscrito em todas as suas células e corrigir de acordo com isso qualquer anomalia que se expresse fisicamente. Da mesma maneira, a medicina hormonal está cada vez mais desenvolvida para poder corrigir os casos em que as células das pessoas tenham dificuldade em produzir as hormonas necessárias e próprias em quantidade suficiente. Será que em casos semelhantes, que já aconteceram na história da humanidade, em que um bebé nasce com duas cabeças ou nascem dois bebés siameses, também proporíamos esperar que crescessem assim, sem nenhuma intervenção cirúrgica, até terem idade para escolher se querem permanecer assim ou ser operados?! Com certeza que isso nem nos passaria pela cabeça, pelos inconvenientes e sofrimentos que trariam para essas pessoas.

Não é preciso saber muito de medicina, nem de biologia, nem de bioquímica, para perceber o sofrimento grave de um bebé que tem hormonal e fisicamente dentro de si um “combate” entre dois sexos (como nestes casos de dimorfismo sexual) e que este deve ser resolvido tão rapidamente quanto a ciência tem meios para o fazer.

Pergunto-me realmente se não estará em forte acção, neste momento, em Portugal, uma ditadura de certos lobbies contra os interesses e as convicções da maioria da população. Na minha experiência de vastíssimos relacionamentos diários estou convencida de que esta afirmação não é exagerada.

Que os senhores deputados repensem a sua atitude, que se demitam caso o seu mandato tenha pretensões ideológicas que afrontam a sabedoria, o trabalho e a investigação médica e que a sociedade portuguesa intervenha contra todas as ditaduras ideológicas que um pequeno grupo quer impor a todos, contra a própria evidência científica (para que não tenhamos que mandar fechar algumas das nossas universidades para sermos coerentes com as leis aprovadas!). A bem da Nação e de todos os portugueses!

Fernanda Mendes

https://observador.pt/opiniao/propunhamos-que-se-fechem-as-universidades/#comment-post-2748696-1997139

A Justificada Indignação de uma Mãe, é a Indignação de todas as Mães

Mudar o Sexo aos 16 Anos é de Loucos

Vou ser dura sem poupar nas palavras porque o tema assim o impõe. Começo por perguntar que raio de irresponsabilidade é esta que põe um partido político (não, não são um grupo de doidos varridos acabados de sair do manicómio), que está representado no Parlamento, a querer crianças menores de 16 anos a decidir sozinhas sobre a mudança de sexo com direito a processar os pais caso se oponham? Ficaria surpreendida se esta iniciativa partisse de qualquer outro partido com assento parlamentar, mas do Bloco de Esquerda, não. O BE é o resultado da concentração de vários partidos de extrema-esquerda tais como UDP, PSR, Politica XXI e dissidentes do PCTP-MRPP. Gente capaz de tudo para desconstruir uma sociedade e impor uma agenda de politica ultra-radical  para criar uma nova moral. Debaixo de uma falsa capa de socialismo democrático anticapitalista (ah! ah! ah!) movem-se perigosamente por entre as minorias, não para lhes resolver problemas de igualdade mas sim para os revoltar contra as maiorias que querem eliminar. Ao fazer crescer estas minorias, cresce também o voto. Porque é nas minorias que eles procuram militantes pois doutra forma não têm hipóteses. Simples.

Ora quem tem  ou teve adolescentes em casa sabe o quão absurdo é um decreto desta natureza. Eu que sou mãe de 3 criaturas lindas, que o diga! A minha mais velha a certa altura quis cabelo azul, espetado como uma catatua, correntes, piercings e tatuagens. A do meio luta agora ferozmente por rastas, furar-se como um crivo e tatuar-se como um tapete persa. O outro ainda vamos ver o que me reserva. Na adolescência é assim. A busca pela auto-determinação baralha-os completamente. Querem fazer tudo e nada. Gritam, esperneiam se são reprimidos nas suas vontades de auto-afirmação. Faz parte desse período conturbado. Depois de sobreviver a ele (pais e filhos), são os filhos que vêm depois dizer-nos: “Ena, lembras-te quando quis fazer aquela cena e não deixaste? Ainda bem mãe que foi assim…” Factos.

Ora, deixar que estas pobres criaturas possam decidir sobre a mudança de sexo (sim, porque não se trata de mudar de cor de cabelo ou tatuagens), algo tão sério e irreversível, é criminoso. Como adultos temos o dever de os orientar, de os proteger, de os encaminhar. Deixá-los a decidir sozinhos sobre uma matéria tão delicada é abandono. É negligência. É crueldade. Pior ainda é dar-lhes o poder de processar os próprios pais que, no seu papel de pais, têm de impedir que tomem decisões mal ponderadas. É demencial. Sabe-se que há imensos casos de gente, já adulta,  que muda de sexo e se arrepende. Outros, que mantêm relacionamentos homossexuais e depois enlouquecem. Lembram-se do fim macabro de Carlos Castro? Citando o psiquiatra Dr. Pedro Afonso “(..) a disforia de género não pode ser tratada como propriedade política”.

Mas o Bloco Esquerda quer ir mais longe nesse decreto. Quer que seja possível mudar o assento de nascença (já não nasce homem o mulher, nasce o que entender), medidas contra o “Generismo” e “Transofobia” (mais léxico estúpido para aplicar na perseguição a quem discorda desta ideologia marxista de doidos varridos).

Mas não são assim só nesta questão. Veja-se a luta desalmada pela liberalização de drogas numa sociedade que,  está mudar e bem, seus padrões para uma vida saudável, mas onde alguém quer que sejam permitidos consumos de estupefacientes por tudo quanto é canto sem qualquer controlo e acessível a todos criando uma futura sociedade de dependentes a adições. Ah! mas há mais lutas construtivas, claro, como as casas de banho mistas ou a perseguição à religião cristã  que se abomina em detrimento de outra, culturalmente invasora e dominadora que cresce assustadoramente, ou ainda a facilitação de entrada de estrangeiros que fez disparar os pedidos em 1300% ou os que perseguem o capitalismo atacando turistas. São reaccionários.

E preparem-se que na  agenda financiada por Soros, bilionário que ganhou a sua fortuna através de especulação no mercado financeiro e financia partidos de esquerda radical a seguir à ideologia de género nas escolas, virá  a pedofilia, zoofilia e o incesto.

É o Mundo novo?

Cristina Miranda

MÉDICA, sobre IDEOLOGIA DE GÉNERO NA AUDIÊNCIA SOBRE A BNCC

O vídeo que quiseram proibir...

Os “novos direitos humanos” e a identidade portuguesa

Os “novos direitos humanos” e a identidade portuguesa

Sofia Guedes

8/8/2018

Se não reagirmos, se não acordarmos, morreremos lentamente como povo, pois vivemos um pesadelo, um tempo em que há uma praga chamada de ideologia do género que quer perverter a ordem natural no mundo.

Vivemos tempos de uma esquizofrenia implantada que colocou a humanidade num pesadelo do qual não sabe, nem consegue sair. Esta humanidade está fragilizada, doente, cansada e triste, profundamente triste. Estamos a ser invadidos por uma agenda do Bloco de Esquerdo, e em parte do PS, que insiste em destruir-nos enquanto indivíduos, povo e Nação. Chega! Não é isto que o povo português quer.  Não queremos que o Estado nos diga como educar sexualmente os nossos filhos, temos direito à liberdade de educação e vamos lutar por ela. Temos direito a querer construir famílias de pai e mãe com filhos felizes, educados para o amor, que sabem que são rapazes e raparigas, e que sabem quem são. Porque a biologia não muda, nem a genética.

Dou um exemplo pessoal, tão óbvio e natural que todos entenderão.

Sou portuguesa, com uma história herdada e construída. Falo a minha língua com a mesma naturalidade com que respiro.

Sou mulher! Sou casada, com o mesmo homem há 37 anos. Sou mãe, avó, filha, irmã, prima, cunhada, tia, etc. Todos estes atributos são consequência de uma vida com percurso normal em tudo igual desde que existe a humanidade.

Pertenço a uma família onde a minha identidade e meu lugar são únicos e irrepetíveis, tal como cada membro da família. (Sei a quem pertenço e o chão que piso.)

Porque dou exemplos tão evidentes? Porque hoje a evidência, a verdade, é escamoteada pela arrogância duma nova ideologia que, perversamente, com maldade, quer destruir o homem e tudo o que lhe diz respeito. A ideologia de género quer diminuir o homem a uma categoria inferior aos animais e plantas. E só vai avançando à custa da mentira e da intoxicação desta nova droga que é o marxismo cultural, uma estratégia adotada por um grupo de intelectuais do início do século XX para mudar a cultura ocidental. Através da defesa do individualismo promove ideias contra a mulher, o homem e a família e, em vez disso, apresenta, o direito a todo o tipo de liberdades, inclusive a transexualidade. Usa uma arma invisível que injeta“veneno” no corpo e na alma dos seres humanos, deste mundo dito civilizado. Injeta devagarinho, sem dor aparente e de forma sistemática.

Não precisamos de relembrar, nem tão pouco voltar a estados totalitários que permitiram tantas atrocidades feitas ao homem e à mulher ao longo destes poucos anos do séc. XXI. Nem Huxley, no seu livro Admirável Mundo Novo, conseguiu imaginar até onde conseguiríamos chegar. Não queremos os genocídios de Hitler, nem de Estaline, nem de Mao.

Já que elegemos – Sim, elegemos! – um grupo de pessoas que, com grande leviandade e sem qualquer conhecimento científico ou filosófico, decidiu legislar sobre a a identidade de género para os transsexuais menores. Fez da mentira e da fragilidade uma lei.

Disse a deputada Isabel Moreira que as pessoas transexuais ganharam, porque não baixaram os braços. Tenho grande admiração pela perseverança e fidelidade das convicções da Isabel, reconhecendo sim, ela praticamente sozinha não baixou os braços. Mas eu reafirmo: a eutanásia não passou, porque os portugueses não baixaram os braços e pensaram pelas suas cabeças. Basta perceber a quantidade de e-mails, artigos, manifestações, cartas abertas de todos os quadrantes da sociedade.

Na situação catastrófica em que se encontra a saúde em Portugal, em que os médicos e enfermeiros estão a chegar ao limite das suas capacidades, com risco de eles próprios passarem para o lado dos doentes, uma lei como esta da mudança de sexo, seja para adultos, jovens ou crianças vem trazer ainda mais o caos.

Sejamos sérios, existe a Verdade! Não é uma teoria. A Verdade absoluta vamos descobrindo com a vida, porque a temos como meta. E cada passo que damos está assente em verdades evidentes, como o homem e a mulher. Como uma árvore e a água, como 2+2=4. Tudo tão óbvio.

Basta estar minimamente acordado para percebermos que se não reagirmos, se não acordarmos, morreremos lentamente como povo. Reconhecer que vivemos um pesadelo, em que há uma praga chamada de ideologia do género que quer perverter a ordem natural no mundo. Quando países evoluídos como a Noruega já desmontaram esta falácia, entre nós querem insistir na distorção da sexualidade desde o pré-escolar até ao secundário (os vídeos The Gender Equality Paradoxcontribuíram para a redução do financiamento público na Noruega).

Há pouco mais de um mês e, surpreendentemente, a eutanásia foi chumbada nesse mesmo Parlamento. E porquê? Essa pergunta anseia procurar uma resposta. Porque no contexto político atual, seria impensável! Adianto um pouco da resposta: a sociedade civil acordou. Houve quem se mexesse e hasteasse a bandeira da vida e a morte do ser humano de forma natural.

à nível internacional existem organizações pela defesa da dignidade da pessoa humana que trabalham para desmontar estas mentiras que nos querem impor, como é o caso da Alliance Vita, a European Dignity Watch e da ADF International, fazem campanhas internacionais para ajudar a sociedade civil a reagir com informação junto da população e dos media.

Somos inteligentes, temos tudo para dar e ganhar! Basta que acordemos e nos preparemos para o combate. Em nome dos nossos filhos, netos e gerações futuras.

Lembremos que já fomos e somos: “Heróis do Mar, nobre povo, Nação valente e imortal! Levantai hoje de novo o esplendor de Portugal….ó Pátria sente-se a voz dos teus egrégios avós, que há-de guiar-te à vitória.”

Somos portugueses e vamos lutar pela nossa história e pelos valores da dignidade da pessoa humana. Vamos continuar a transmitir aos nossos filhos a herança cultural que recebemos dos nossos antepassados, que fizeram de Portugal uma das nações mais antigas do Mundo.

Sofia Guedes

https://observador.pt/opiniao/os-novos-direitos-humanos-e-a-identidade-portuguesa/#comment-post-2759582-1997053

-A Ideologia de género à Luz da Medicina-

A Si, sim a Si...Sabe que a sua Família está em risco? Excelente texto esclarecedor e conclusivo sobre a falácia que é a "Ideologia do Género"

(A defesa do povo brasileiro ao infame ataque à sociedade e à família,  é  um espelho onde a nossa defesa se pode rever e precaver)

Sua FAMÍLIA está em risco e precisamos falar sobre isto,  Jordan Campos

Ideologia de Género é uma crença-não-científica de que os seres humanos nascem sem gênero definido (masculino ou feminino), e que os mesmos são moldados pelos padrões da sociedade, história e cultura. Acreditam seus defensores que os seres humanos nascem iguais e “neutros”, e que apenas depois de passarem por experiências livres, podem decidir e se definir como homens ou mulheres. Buscam argumentos nos escritos de Gramsci, Butler, Marx, Beauvoir - militantes assumidos do ideário de género. A palavra género segundo os mesmos é interpretada apenas como sinónimo do sexo atribuído pelos órgãos genitais – pénis e vagina – entendem então que ter o órgão sexual masculino, por exemplo, não faz com que a pessoa possa ser identificada obrigatoriamente como homem, e que podemos ter vários géneros. O correto diante desta crença, seria deixar com que cada qual, em seu tempo decidisse se é homem ou mulher, masculino ou feminino, independentemente de seu género biológico. Esta é a linha teórica básica.
Segundo a ciência, a sexualidade humana é uma característica biológica binária objectiva: “XY” e “XX” são marcadores genéticos saudáveis – e não marcadores genéticos de uma desordem. A norma da concepção humana é ser masculino ou feminino. A sexualidade humana é planejadamente binária com o propósito óbvio da reprodução e da prosperidade da nossa espécie. Esse princípio é auto-evidente e lógico. As desordens extremamente raras no desenvolvimento sexual, que incluem, entre outras, a feminização testicular e a hiperplasia adernal congénita, são todas desvios identificáveis da norma binária sexual, e são reconhecidas como “desordens da formação humana”. Indivíduos que as portam não constituem um “terceiro sexo”, segundo a ciência. A crença de uma pessoa de ser algo que ela não é, na melhor das hipóteses, é um sinal de pensamento confuso. O American College of Pediatricians diz que “Quando um menino biologicamente saudável acredita que é uma menina, ou uma menina biologicamente saudável acredita que é um menino, existe um problema psicológico objectivo, que está na mente, não no corpo, e deve ser tratado dessa forma”. Essas crianças sofrem de DISFORIA DE GÊNERO, formalmente conhecida como transtorno de identidade de género, uma desordem mental reconhecida na edição mais recente do Manual Diagnóstico e Estatístico da American Psychiatric Association.
Na minha visão ninguém nasce com um género, mas todos nascem com um sexo biológico que gera consequências químicas e comportamentais que independem do contacto social. A autoconsciência, que seria um senso de si mesmo amadurece com o tempo em todo processo de desenvolvimento, e pode sim ser prejudicada por percepções subjectivas da criança, traumas, relacionamentos e experiências adversas desde a realidade intra-uterina até o fim da adolescência. Mas independente disso, permanecemos biologicamente sendo homens e mulheres, e com as consequências hormonais, físicas e neuronais de cada tipo.
Estudos científicos em neurociência apontam claramente há décadas que existem claríssimas diferenças anatómicas e funcionais entre o cérebro de um homem e de uma mulher (todas as fontes de científicas mencionados neste texto se encontram ao final deste).
Os estudos mostram com imagens de ressonância magnética funcional estas diferenças nos cérebros e suas peculiaridades e diferenças cognitivas na vida prática. Exemplo de estruturas diferentes: junção temporoparietal, sulco temporal superior direito, córtex somatosensorial, regiões do hipotálamo e amígdala cerebral. Todas estas estruturas são responsáveis por gerenciamento de crenças, significados, humor, desejos, reactividade, etc. E são diferentes entre homens e mulheres e alteram as suas diferentes habilidades, preferências e comportamentos. Isso demonstra que a biologia tem uma força significativa na construção e forma de expressão do género. Estudos com Primatas mostram que machos escolhem brinquedos tipicamente masculinos e fêmeas escolhem brinquedos tidos como femininos. São Primatas – não há cultura neste caso, portanto esta espontaneidade não depende de factores culturais, religiosos ou sociais.
Uma grande falta de informação ou de boa-fé é a confusão entre identidade de género e orientação sexual. Coisas que são diferentes, mas usadas de forma associada tendo em vista promover a ideologia de género no mesmo patamar de outras causas com respaldo científico, moral e social. Tirando a palavra “ideologia”, que define um movimento organizado, vamos alterar por “identidade” que é algo mais concreto para entendimento. IDENTIDADE DE GÊNERO significa que um ser do sexo masculino biológico pode ter uma essência feminina e vice-versa. A preferência sexual escolhida é outra coisa bem diferente e diversa, como o bissexualismo, pansexualismo, assexualismo e muitas outras. Identidade de género tem a ver com transexuais, por exemplo, que são pessoas que na angustia de se sentirem não pertencentes ao género biológico passam por intervenções químicas, cirúrgicas e medicamentosas para conseguir adaptar os seus corpos às suas “almas”. Identidade de género é algo sério e real, que merece atenção, cuidado, isenção de pré-conceitos e muito respeito.
O problema começa quando se cria um movimento chamado – “ideologia de género”, e a expressão é antecedida pela palavra “promoção”. Promover significa viabilizar, usar de recursos de convencimento para elevar a categoria superior uma ideia, produto ou crença. Uma coisa é sabermos que existem conflitos de identidade de género que acontecem com crianças e adolescentes – Outra coisa é publicitar uma ideologia nas escolas, para crianças que não passam por nenhuma inadequação de género e gerar um grande problema onde antes não existia – Não temos uma equipe de saúde mental e comportamental para atender ao caos que gerar confusão em quem não tem causaria. Crianças e adolescentes adoram uma moda, adoram a desobediência. As escolas já estão correndo atrás do prejuízo com problemas de falta de estrutura e educação familiar, divergências religiosas, diagnósticos verdadeiros e falsos de TDAH, transtorno opositor, dislexia... agora vão precisar se pré-ocupar com o efeito colateral de gerar esta possibilidade e dúvida na cabeça de suas crianças por conta de uma ideologia-não-científica que se utiliza de uma questão séria que é a identidade de género, para se promover como forma de luta e revolta contra instituições ditas burguesas, nos quais seus pensadores de base lutavam contra.
O Plano Nacional de Educação de 2014, onde o MEC incluiu temas como identidade de género propõe esta promoção, sob pretexto fraco de “informação”. Não temos professores preparados para isto. Não temos uma equipe de saúde mental e comportamental para atender ao caos que gerar confusão em quem não tem causaria - REPITO. Seria como, por saber que 3% da população mundial tem ou terá esquizofrenia, criar um movimento para informar às crianças sobre alucinação, delírios, ouvir vozes, ver monstros e coisas estranhas - e dizer que isso pode acontecer com elas e seus coleguinhas a título de informação. O que acontece? Várias crianças vão passar a dizer que escutam vozes, que vêem espíritos e muitas vão começar a delirar e se sentir observadas e perseguidas. Crianças associam tudo como sendo pertencente a elas, e nesta fase de imaginação plena somatizam em comportamentos tudo o que as cerca. Acredito que quem estimula a ideologia de género deveria estudar mais sobre forma de aprendizado de crianças, sistema cognitivo, etc. – Maldade ou desinformação?
Vamos a exemplos práticos. Na Suécia por exemplo, país de primeiro mundo onde a ideologia de género avançou muito e atingiu as escolas, tivemos um aumento de 40% nas taxas de suicídio e um declínio na qualidade social e psicológica de sua população. É sabido também que a chance de uma pessoa que trocou de sexo venha cometer suicídio é 20 X maior do que a população em geral. Isto são dados estatísticos disponíveis de fontes científicas, e não, crenças-ideológicas.
O manual de sexualidade e psicologia da Associação Americana informa que 75% a 95% das crianças e adolescentes que expressam algum tipo de confusão sobre a sua identidade sexual a superam naturalmente. E isso é de extrema verdade visível no dia a dia – é comum pensamentos bissexuais, assexuais, homossexuais e heterossexuais – logo após a puberdade existe uma associação a uma opção, e que deve ser respeitada e jamais vista como uma anormalidade, salvo se causar sofrimento, o que necessitaria de apoio psicológico, familiar e humano. Mas afirmar que discutir identidade de género tem cujo objectivo feminizar meninos, transformar as meninas em lésbicas e destruir a família, é tão irresponsável como a sua promoção. Discriminação sexual é algo abominável, criminoso, assim como promover esta ideologia parece ser.
No Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA): Art. 17. temos: “O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral da criança e do adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, ideias e crenças, dos espaços e objectos pessoais.” ---- logo, atentar contra a formação de identidade de uma criança com uma ideologia que não tem respaldo científico é atentar contra a Humanidade. É pôr em risco a saúde mental das pessoas.
Acabar com o preconceito contra os ainda vistos diferentes, construir relações de género mais justas e re_significar as práticas sociais por meio da construção de uma cultura de paz é um dever de todos nós. Porém, a natureza impositiva dessa ideologia e seus outros interesses conhecidos, mas não declarados, acabam atentando contra a primazia da educação das crianças. Acredito que se deva trabalhar os problemas de identidade de género na medida que eles surjam. Informando sem imposição aos pais sobre tudo isto, treinando professores em relação a este fato – mas jamais com este movimento, no momento crucial de desenvolvimento de nossos filhos.
No “Guia Escolar” — documento elaborado e publicado pelo MEC que se propõe a ajudar no combate à violência sexual contra crianças, numa rede de protecção à infância, podemos ver trechos que dão margem a interpretações perigosas ao defender “priorização de direito ao prazer” em crianças (Pag. 51); ou “garantia de sigilo e privacidade aos estudantes ao falarem e descobrirem sobre sexo” (Pag. 54); ou quando mostram que alguns grupos de pedófilos defendem a ideia de que “este tipo de relacionamento (pedofilia) é uma opção sexual e um direito.” (pag. 74); e ao falar da proibição ao incesto dizendo que “Esse tipo de interdição transformou a prática do incesto em tabu, tornando o tema controverso e impondo obstáculos a uma abordagem isenta de julgamentos morais. “ (Pag. 73).
Embora tenhamos um cenário complexo nas relações familiares, pertence a ela com total prioridade a educação de seus filhos. Família educa, escola instrui. Mesmo que existam falhas enormes na educação. O plano óbvio é que no ambiente da escola, com militantes politizados e professores “obrigados” a promoverem a ideologia, estas ideias sejam absorvidas com vigor e promovam uma revolução perigosa, mas exactamente como desejavam os pensadores-não-cientista que servem como base ideológica para este discurso. Não há nenhuma base científica que sustente a crença dos ideólogos de género, a não ser seus pensadores de base - filósofos da sociedade. Não devemos, pois, estimular que a mesma seja inclusa para crianças apenas por ser uma filosofia com calda de sorvete bonita, mas sorvete interno sem forma concreta.
Problemas com identidade de género são problemas. Levam ao sofrimento, confusão, baixa-estima, ideação suicida e intensa angústia e devem ser tratados com amparo, apoio familiar, estratégia e amor. Discordo completamente da visão limitada de se entender que o Ser Humano nasce como folha em branco e que todos os traços de sua personalidade virão do contacto externo. Temos uma outra ciência, a epigenética que nos auxilia a entender que trazemos cargas de antepassados que são lidas e modificam a leitura de nosso DNA. O próprio Projecto Genoma mapeou 40 mil genes na tentativa de montar um mapa do Ser, e chegou à própria conclusão que existe um factor subjectivo, que eles não conseguiram mensurar, que ‘liga tudo” e não está no gene. Algo como uma personalidade congénita que já traz informações, gostos, tendências e conflitos. Reduzir o Ser, a um papel em branco como buscam os defensores da ideologia de género é ir na contramão de todos os avanços em compreender a complexidade da formação da personalidade humana. Nossas escolas não são laboratórios e nossas crianças não são cobaias. Nossa educação não pode ser um experimento que é justamente o que falta à ideologia de género.
Este texto busca falar de ciência e lógica, e não de crenças sociais. Este texto reúne argumentos sólidos, e abre outras questões a se discutir sobre identidade de género. Este texto foi escrito por mim – psicoterapeuta também de crianças e adolescentes, pai de quatro filhos e um professor dedicado.
Faça a sua parte. Se este texto-artigo fez sentido repasse para pais, amigos, professores, directores de escolas, políticos.... Tendo em vista o entendimento pontual de todo este debate que ainda vai render muito e gerar ampliação de consciência para o discurso.
Obrigado;

Jordan Campos
Psicoterapeuta Transpessoal Sistêmico

Fontes: HAUSMANN, 2017; RITCHIE et al, 2017 et al; LARA & ROMÃO, 2013; DELACOSTE et al 2015. Fontes: GUR & GUR, 2017; MCENEW & MILNER, 2017; SACHER et al 2017; POEPPL et al 2016; LOMBARDO et al, 2012; LOMBARDO et al 2012; SWAAB, 2011 e LEVAY, 1991; Estatuto da Criança e do Adolescente; Guia Escolar – MEC; Associação Americana de Psicologia; American College of Pediatricians; American Psychiatric Association.